旅游3.0時代，核心解讀就是人與自然；人與歷史、人與人之間的“相互傾訴”。這是一個全新的旅游時代，是考驗旅游IP策劃的時代。

以前景區(qū)是景區(qū)，景區(qū)外是景區(qū)外，如今通過景區(qū)的旅游IP策劃，可以使景區(qū)內(nèi)外聯(lián)動，景區(qū)內(nèi)以景區(qū)IP策劃內(nèi)容為核心，景區(qū)外則是旅游IP策劃導向下的內(nèi)容加產(chǎn)品的組合模式，這樣一來，景區(qū)就不再成為一個單純只供游覽的地方。

自旅游1.0時代的看景，到2.0時代的感知，最終迎來3.0時代的“相互傾訴”帶來的感悟，推動這一系列變化的是人與景、物之間關(guān)系的變化。無論1.0時代還是2.0時代，景、物是旅游的主體，而看景和物的人則是旅游的客體，1.0時代靠的是資源，是景色，但人與景是完全分離、無關(guān)聯(lián)的，人來到景區(qū)，將景色保留在相機里，景區(qū)門票揣在兜里，旅游產(chǎn)生的垃圾留在景區(qū)垃圾桶里，腦子里留下的是“看過”，未來的某個時間點再去回想曾經(jīng)去過的那些地方，除了照片之外，可能找到的記憶也僅僅是“看過”。年輕人對這種旅游感到不滿，一部分有些追求的人希望改變，從而催生了旅游2.0時代，這個時代沖破了1.0時代的“看”，年輕人渴望去感知世界，其標志就是自由行，純玩團自駕游等模式應(yīng)運而生，體驗的是旅游的過程，啟程的那一刻，旅游也就隨之開始了，這個時代下也給了不少以信息分享為主的旅游APP提供了商機，比如馬蜂窩、驢媽媽等，這類APP不以組織旅游團為主要盈利點，而是利用了互動營銷策劃以吸引更多自由行游人分享攻略來擴大其下載率，在這些人的攻略里景色仍然是主體，人參與了景色中的一小部分，與山水間產(chǎn)生了一些細微的聯(lián)結(jié)，內(nèi)心也多了一些體味；這種與景、物之間的簡單關(guān)聯(lián)對于當代主流人群似乎還是有些單調(diào)，無法滿足特么的內(nèi)心需求，3.0時代就隨之到來了，在這個時代，人成了主體，景、物是傾訴溝通對象，也沒有了所謂的旅游動線策劃的概念，有沒有景色或者景色在哪兒都不再是焦點，但是人在哪兒、和誰在一起、在一起做什么這些問題越來越成為3.0時代旅行的核心。

其實這三個時代的存在并不相互沖突，而是共生關(guān)系，并且會在時代的推動下形成長期并存的趨勢，這三個時代的側(cè)重點不同，主流趨勢也不同，游人的需求也就隨之有所變化。拿近年流行的“洱海發(fā)呆”來說吧，洱海岸邊有個雙廊小村，一度成為網(wǎng)紅旅游地（當前已關(guān)閉），其實那里并不是一個景點，甚至沒有任何歷史文化承載，卻儼然成為了旅游打卡圣地，引得無數(shù)人紛紛來此望海發(fā)呆，放空心靈，在被開發(fā)之前，雙廊只是一個小村莊，后來當?shù)厝?/span>發(fā)現(xiàn)了機遇；說起北京旅游，大家腦海中出現(xiàn)的無非是故宮、長城等等名望與文化兼具的景點，但在?北京有一個地方，即使在炎熱的夏天，這里白天卻也只有22度，晚上更是涼快無比溫度只有15度左右，這就是位于北京周邊的海坨山谷，一片模仿瑞士建筑的旅游渡假區(qū)。沿著京禮高速一路北行，在一條專門去海坨山谷的小路上，伴著風聲掠過的除了清爽的空氣還有美麗的花海，山和小溪，遠離了都市的喧囂嘈雜的人群，仿佛置身于另個天地，很多人慕名而來，不踏青不玩水，只是找個草坪坐下，靜靜的放空，任由時間緩慢的流淌。這些都是旅游IP下的產(chǎn)物，景還是那個景，山還是那片山，但是正是因為有了人的參與，才催生了不同的旅游黃金機遇，才有了3.0時代的到來

3.0時代是一種大概念，是不同于前兩個時代的文化呈現(xiàn)，無論哪個時代下，旅游中的景色都是必須的，景色是舞臺，有了舞臺才能上演節(jié)目，重要的是，游人的身份已經(jīng)發(fā)生變化，由舞臺的單純看客過渡到參與者最后進化成為演員甚至導演。

日益增長的寬眼界、高素質(zhì)的游客和低素質(zhì)低能力的導游、粗制濫造的景區(qū)、瞎編亂造的景區(qū)故事之間產(chǎn)生的激烈矛盾引導了3.0時代的到來，現(xiàn)階段市場的主要矛盾正在于此，旅游業(yè)者要適應(yīng)3.0時代的發(fā)展，就要樹立起以人為本的旅游策劃和旅游IP策劃意識，充分認識到人才是新時代旅游業(yè)的主角，沖破前兩個已經(jīng)明顯不適用于大環(huán)境的旅游時代的束縛，打破格局，形成全新的旅游IP策劃觀念。